سفارش تبلیغ
صبا ویژن

طب سنتی@

نظر

دلم تنگ است
برای خانه پدری
برای گلدان‌های شمعدانی کنار حوض...!!

برای خوردن یک استکان کمر باریک چایی

برای قند پهلویش

برای پنیر و گردویش
برای بوی نمناک خاک کوچه پس کوچه
برایِ هیاهویِ بچه‌ها پشت دیوار هر خونه

خانه پدری یک بهانه بود...!

دلم برای کودکی‌هایم،
دلم برای نیمه ی گم شده ام،
دلم برای خودم تنگ شده...!!

"نیکی فیروزکوهی"


نظر

عکسبرنامه ای مفید و موثر برای تمیز کردن پوست
===========================

اولین قدم در راه محافظت ازپوست ,تمیز کردن آن است.اینکار باید بطور منظم دوبار در روز یعنی صبح و شب انجام گیرد .تمیز کردن پوست بعد از بیدار شدن از خواب بسیار حائز اهمیت است و در طی شب ,هنگامی که بدن استراحت می کند ,پوست شدیدا" مشغول کار است و بقایای سلولی را بیرون می ریزد.به همین علت است که معمولا هنگامی که از خواب بیدار می شوید پوست بنظر کدر و خسته می آید . شما باید قبل از آرایش و یا مرطوب کردن پوست ,از شر تمامی این بقایا و مواد زائد خلاص شوید.

هرگز با وجود مواد آرایشی روی پوستتان ,نخوابید .با انجام اینکار پوست شما چربی و روغن مواد آرایشی را جذب می کند و ممکن است شما را با مشکلات جدی پوستی مانند لک شدن –جوش های سر سیاه ویا سرسفید مواجه کند. پر شدن منافذ پوستی موجب جلوگیری از دفع زائدات سلولی که معمولا بطور طبیعی در طی خواب با رسیدن به سطح پوست به بیرون رانده می شود.و در نتیجه موجب پیدایش بر جستگی هایی در پوست می گردد.

هنگام استفاده از مواد و محصولات پاک کننده و یا آرایشی سعی کنید از حرکت ملایم انگشتان به سمت بالا و یا به سمت قسمت خارجی صورت استفاده نمایید.پوست حساس صورت دائما در معرض تجاوز آب و هوا و همچنین جاذبه زمین است و برای مقابله با این موارد سعی کنید با حرکات انگشتان خود در جهت خلاف نیروی جاذبه زمین ,آنرا خنثی کنید .هنگامی که ناحیه گردن و گلو را تمیز می کنید(فراموش نکنید که گردن هم قسمتی از صورت شماست)سعی کنید حرکات را به طرف بالا(ابتدا از چب به راست و سپس بلعکس)انجام دهید,برای اینکار از انگشت شست خود استفاده نکنید . برای پاک کردن قسمت زیر چانه ,با پشت دست به این ناحیه ضربه بزنید تا موجب گردش خون بهتر و سفت شدن این ناحیه شوید.سپس از سمت چانه به سمت گونه ها –از گونه ها به سمت شقیقه ها و از آنجا به طرف ناحیه رویش موی سر ,حرکات از پایین به بالا انجام دهید.

برای اطراف دهان و چشم ها حرکاتی دورانی انجام دهید (این مناطق بسیار حساس بودده و دارای تعداد کمی غدد چربی می باشد).در دو طرف بینی حرکت به سمت بالا باشد و روی بر آمدگی و تیغه بین حرکت از بالا به سمت پایین باشد(این تنها حرکت از بالا به پایین است که در ناحیه صورت انجام میگیرد)سعی کنید حرکات انگشتان شما مطابق توضیحات داده شده ,باشد .این حرکات بخودی می توانند نوعی تمرین برای زیبایی پوست باشند


نظر

نگاره: ‏نکات مرتبط با بوی بد دهان از منظر پزشکی اسلام و ایران با نگاهی به آنچه در برنامه تلویزیونی «سفره‌های آسمانی» گفته شد -------------------------------------------------------------------------- دکتر امیرمحمد جلادت دستیار دکترای تخصصی طب سنتی ایران، دانشگاه علوم پزشکی تهران  - سلامت دندان‌ها و لثه‌ها تأمین‌کننده سلامت عمومی بدن است. رسول اکرم(ص): دهان‌های شما راه‌های تلاوت قرآن است، آنها را با مسواک کردن پاکیزه و خوش‌بو سازید.   عوامل دخیل در بوی بد دهان شامل این موارد است: الف) بیماری‌های دهان و دندان حفره گرم و مرطوب و پراکسیژن دهان، شرایط را برای فعالیت باکتری‌ها مهیا می‌سازد به‌ویژه در ماه مبارک که پلاک لزج زمان بیشتر روی دندان‌ها می‌ماند.  1)	مسواک زدن صحیح و استفاده از نخ دندان امام صادق(ع): مسواک زدن از سنت‌های پیامبران است.  رسول اکرم(ص): دو رکعت نماز با دهان مسواک‌شده، از 70 رکعت نماز بدون مسواک زدن بهتر است و از حقوق میهمان بر میزبان این است که برای او وسیله خلال و پاکیزگی دندان را فراهم کند. رسول اکرم به حضرت علی می‌فرمایند: خلال کن که فرشتگان از بوی دهان کسی که پس از غذا خلال نمی‌کند، آزرده می‌شوند.  بهترین چوب برای مسواک زدن، چوبی است که در آن با وجود تلخی، قبضی باشد مثل چوب اراک و چوب زیتون؛ اما استفاده از چوب گز، چوب انار، ریحان و نی نهی شده است.  چوب اراک ریشه درختی است به نام Savadora Persica که در جنوب ایران و مناطق گرمسیر می‌روید و غالباً حجاج آن را از مکه سوغات می‌آورند. برای استفاده از چوب اراک باید ابتدا کمی از پوست آن را گرفت و آن قسمت پوست‌گرفته را عمود بر دندان‌ها مسواک کرد. طی 5 دقیقه، الیاف آن کاملا باز می‌شوند و نظافت صورت می‌گیرد. برای مرتبه دیگر باید این قسمت را برید و قسمت جدیدی را به کار گرفت. در حقیقت این مسواک، مسواک یکبار مصرف است.  2)	برای تقویت لثه و دندان، برخی مواد قابض و برخی میوه‌ها مفیدند. مالیدن و شستن دندان با نمک و عسل و مالیدن روغن متناسب با مزاج (روغن گل سرخ در گرم‌مزاج و روغن ناردین در سردمزاج) به روی دندان هنگام خواب، توصیه شده است.   امام رضا(ع): انجیر بوی بد دهان را می‌برد. (ص219 دانش‌نامه احادیث) آنچه دهان را خوشبو می‌کند:	مویز، جویدن کندر یا سقز، آویشن و نمک  کمبود برخی ویتامین‌ها باعث تغییراتی در دهان می‌شوند؛ مثلا کمبود ویتامین B2 ترک گوشه لب، سرخی روی زبان و صافی پرزهای روی زبان می‌دهد. کمبود ویتامین C تورم و تغییر رنگ لثه و خونریزی از لثه می‌دهد. برخی دیگر بیماری‌ها مثل یبوست نیز تغییراتی را در سطح زبان ایجاد می‌کنند.  3)	قند را با چای نجوند. از میوه‌های خام ترش، چیزهای بسیار گرم بعد از چیزهای بسیار سرد و یا برعکس پرهیز شود.  4)	ماساژ لثه‌ها و حتی شانه زدن ریش نیز برای استحکام دندان‌ها سفارش شده است.  5)	فساد غذا در معده به دندان‌ها آسیب می‌رساند و پری معده ممکن است باعث عفونت لثه شود.  ب) بیماری‌های دستگاه گوارش، در بسیار موارد با عفونت لثه و دندان همراه است. بسته به علت، خیسانده برگه یا تنقیه معده و مداومت بر گلقند عسلی یا سکنجبین عسلی و استفاده از غذاهای خشک توصیه می‌شود.  ج) بیماری‌های سر مثل سینوزیت که تنقیه سر برای رفع آن لازم است.   نکات لازم برای کاهش بوی بد دهان در ماه مبارک 1)	بوی بد دهان یک علامت است که می‌تواند گویای بیماری‌های مختلفی (مشکلات دهانی، بیماری‌های مجاری تنفسی، اختلالات دستگاه گوارش، نارسایی کبد و سیروز کبدی، دیابت، نارسایی کلیه و اورمی) باشد و برای درمان صحیح لازم است که ابتدا علت تشخیص داده شود. 2)	حدود 90% علت بوی دهان ناشی از مشکلات دهان و دندان است که به‌ویژه با توجه به خشکی دهان در ماه مبارک بیشتر می‌شود و لذا لازم است بهداشت دهان و دندان در ماه مبارک بیشتر صورت گیرد. 3)	مسواک زدن درست، کاربرد مرتب نخ دندان و دیگر وسایل کمکی بهداشت دهان مانند برس‌های بین‌دندانی و ماساژدهنده لثه و استفاده از زبان‌پاک‌کن، مصرف دهان‌شویه‌ها باید در ماه مبارک بیشتر مورد استفاده قرار گیرند. 4)	غیر از روش‌های مکانیکی بهداشت دهان، تحریک جریان بزاق با استفاده از آدامس‌های بدون قند، جویدن نعنا و گیاهان معطر، خوردن سبزیجات تازه و فیبردار چون هویج پخته در بین افطاری و سحری می‌تواند کمک‌کننده باشد. 5)	برای تقویت لثه و دندان می‌توان از مواد قابضی چون نمک برای شستن لثه‌ها بهره برد و یا از ترکیباتی که حاوی ترکیبات چوب مسواک اراک است، استفاده کرد. 6)	مصرف برخی میوه‌ها مثل انجیر و مویز و برخی سبزی‌ها مثل بادرنجبویه و آویشن در رفع بوی دهان مفیدند. 7)	برای کاهش خشکی دهان در حین روزه‌داری، استفاده از مایعات کافی بین افطار و سحر با حفظ فاصله از وعده‌های غذایی توصیه می‌شود. 8)	افطاری با نوشیدن مایعات گرم کمک‌کننده است. امام صادق(ع) می‌فرمایند افطار کردن با آب نیم‌گرم معده و جگر را پاک می‌کند، دهان را خوش‌بو می‌سازد و دندان‌ها را تقویت می‌کند. 9)	برای مقابله با بوی بد دهان از پرخوری و برهم‌خوری باید پرهیز کرد. 10)	موادی که به هضم غذا کمک می‌کنند مثل سبزی‌های ریحان و چای (با رعایت فاصله از وعده غذایی) می‌تواند در رفع بوی بد دهان مؤثر باشد. 11)	سرمنشاء پوسیدگی دندانی و بیماری‌های سینوسی می‌تواند ناتوانی در هضم باشد لذا ضمن رعایت نکات بهداشتی در شستشوی بینی و دهان، نکات بهداشتی مثل جویدن آرام غذا، پرهیز از حرکات سنگین بعد از غذا و عدم مصرف مایعات حین غذا خوردن در کاهش بوی بد دهان مؤثرند. 12)	آدامس سقز ضمن اینکه به بهداشت دهان و دندان کمک می‌کند، در بهبود هضم نیز دخیل است و توصیه می‌شود. 13)	باید به وضعیت اجابت مزاج توجه داشت که یکی از علل بدبوی دهان، یبوست است و درمان لازم مثل استفاده از ملین‌های مناسب در این امر لازم است.  منابع: آئین تندرستی نوشته دکتر محمد مهدی اصفهانی، نشر تندیس، چاپ نهم؛ 1388. صص : 125-115و 515-513. حفظ الصحه ناصری نوشته محمد کاظم گیلانی و تصحیحی دکتر رسول چوپانی، المعی؛ 1388. صص: 202-201. صحت الابدن(راهنمای تندرستی) نوشته سیدحسن خسروی همدانی، انتشارات صحفی، چاپ اول. 1384. صص: 196-194. ارزانی، م. طب اکبری. جلد دوم. صص: 390-388 آیرملو، ب؛ فتحیه، ع؛ افسرده، باهر. تحقیقی در مورد عوامل مؤثر در ایجاد بوی بد دهان. مجله دانشکده دندانپزشکی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، 1382:جلد21(2)/163-157. قائم مقامی، ا؛ ملکی، ز؛ بهاروند، م؛ احمدیه، آ. بوی بد دهان. مجله دانشکده دندانپزشکی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، دوره 26 ، شماره 4، زمستان 1387؛ 390-395 ری شهری، م. دانشنامه احادیث پزشکی. ترجمه دکتر حسین صابری. چاپ هشتم، چاپ و نشردارالحدیث؛ 1387. مفردات مخزن‌الادویه، محمدحسین عقیلی علوی خراسانی، انتشارات دانشگاه علوم پزشکی تهران، 1387.‏

دکتر مجید انوشیروانی
دستیار ارشد دکترای تخصصی طب سنتی ایران، دانشگاه علوم پزشکی تهران

حدود 10 دانه درشت قرنفل را نیمکوب کرده، در نصف لیوان گلا...
ادامه ...

نکات مرتبط با بوی بد دهان از منظر پزشکی اسلام و ایران
با نگاهی به آنچه در برنامه تلویزیونی «سفره‌های آسمانی» گفته شد
--------------------------------------------------------------------------
دکتر امیرمحمد جلادت
دستیار دکترای تخصصی طب سنتی ایران، دانشگاه علوم پزشکی تهران

- سلامت دندان‌ها و لثه‌ها تأمین‌کننده سلامت عمومی بدن است.
رسول اکرم(ص): دهان‌های شما راه‌های تلاوت قرآن است، آنها را با مسواک کردن پاکیزه و خوش‌بو سازید.

عوامل دخیل در بوی بد دهان شامل این موارد است:
الف) بیماری‌های دهان و دندان
حفره گرم و مرطوب و پراکسیژن دهان، شرایط را برای فعالیت باکتری‌ها مهیا می‌سازد به‌ویژه در ماه مبارک که پلاک لزج زمان بیشتر روی دندان‌ها می‌ماند.

1) مسواک زدن صحیح و استفاده از نخ دندان
امام صادق(ع): مسواک زدن از سنت‌های پیامبران است.
رسول اکرم(ص): دو رکعت نماز با دهان مسواک‌شده، از 70 رکعت نماز بدون مسواک زدن بهتر است و از حقوق میهمان بر میزبان این است که برای او وسیله خلال و پاکیزگی دندان را فراهم کند.
رسول اکرم به حضرت علی می‌فرمایند: خلال کن که فرشتگان از بوی دهان کسی که پس از غذا خلال نمی‌کند، آزرده می‌شوند.

بهترین چوب برای مسواک زدن، چوبی است که در آن با وجود تلخی، قبضی باشد مثل چوب اراک و چوب زیتون؛ اما استفاده از چوب گز، چوب انار، ریحان و نی نهی شده است.
چوب اراک ریشه درختی است به نام Savadora Persica که در جنوب ایران و مناطق گرمسیر می‌روید و غالباً حجاج آن را از مکه سوغات می‌آورند. برای استفاده از چوب اراک باید ابتدا کمی از پوست آن را گرفت و آن قسمت پوست‌گرفته را عمود بر دندان‌ها مسواک کرد. طی 5 دقیقه، الیاف آن کاملا باز می‌شوند و نظافت صورت می‌گیرد. برای مرتبه دیگر باید این قسمت را برید و قسمت جدیدی را به کار گرفت. در حقیقت این مسواک، مسواک یکبار مصرف است.

2) برای تقویت لثه و دندان، برخی مواد قابض و برخی میوه‌ها مفیدند. مالیدن و شستن دندان با نمک و عسل و مالیدن روغن متناسب با مزاج (روغن گل سرخ در گرم‌مزاج و روغن ناردین در سردمزاج) به روی دندان هنگام خواب، توصیه شده است.

امام رضا(ع): انجیر بوی بد دهان را می‌برد. (ص219 دانش‌نامه احادیث)
آنچه دهان را خوشبو می‌کند: مویز، جویدن کندر یا سقز، آویشن و نمک

کمبود برخی ویتامین‌ها باعث تغییراتی در دهان می‌شوند؛ مثلا کمبود ویتامین B2 ترک گوشه لب، سرخی روی زبان و صافی پرزهای روی زبان می‌دهد. کمبود ویتامین C تورم و تغییر رنگ لثه و خونریزی از لثه می‌دهد. برخی دیگر بیماری‌ها مثل یبوست نیز تغییراتی را در سطح زبان ایجاد می‌کنند.

3) قند را با چای نجوند. از میوه‌های خام ترش، چیزهای بسیار گرم بعد از چیزهای بسیار سرد و یا برعکس پرهیز شود.

4) ماساژ لثه‌ها و حتی شانه زدن ریش نیز برای استحکام دندان‌ها سفارش شده است.

5) فساد غذا در معده به دندان‌ها آسیب می‌رساند و پری معده ممکن است باعث عفونت لثه شود.

ب) بیماری‌های دستگاه گوارش، در بسیار موارد با عفونت لثه و دندان همراه است. بسته به علت، خیسانده برگه یا تنقیه معده و مداومت بر گلقند عسلی یا سکنجبین عسلی و استفاده از غذاهای خشک توصیه می‌شود.

ج) بیماری‌های سر مثل سینوزیت که تنقیه سر برای رفع آن لازم است.

نکات لازم برای کاهش بوی بد دهان در ماه مبارک
1) بوی بد دهان یک علامت است که می‌تواند گویای بیماری‌های مختلفی (مشکلات دهانی، بیماری‌های مجاری تنفسی، اختلالات دستگاه گوارش، نارسایی کبد و سیروز کبدی، دیابت، نارسایی کلیه و اورمی) باشد و برای درمان صحیح لازم است که ابتدا علت تشخیص داده شود.
2) حدود 90% علت بوی دهان ناشی از مشکلات دهان و دندان است که به‌ویژه با توجه به خشکی دهان در ماه مبارک بیشتر می‌شود و لذا لازم است بهداشت دهان و دندان در ماه مبارک بیشتر صورت گیرد.
3) مسواک زدن درست، کاربرد مرتب نخ دندان و دیگر وسایل کمکی بهداشت دهان مانند برس‌های بین‌دندانی و ماساژدهنده لثه و استفاده از زبان‌پاک‌کن، مصرف دهان‌شویه‌ها باید در ماه مبارک بیشتر مورد استفاده قرار گیرند.
4) غیر از روش‌های مکانیکی بهداشت دهان، تحریک جریان بزاق با استفاده از آدامس‌های بدون قند، جویدن نعنا و گیاهان معطر، خوردن سبزیجات تازه و فیبردار چون هویج پخته در بین افطاری و سحری می‌تواند کمک‌کننده باشد.
5) برای تقویت لثه و دندان می‌توان از مواد قابضی چون نمک برای شستن لثه‌ها بهره برد و یا از ترکیباتی که حاوی ترکیبات چوب مسواک اراک است، استفاده کرد.
6) مصرف برخی میوه‌ها مثل انجیر و مویز و برخی سبزی‌ها مثل بادرنجبویه و آویشن در رفع بوی دهان مفیدند.
7) برای کاهش خشکی دهان در حین روزه‌داری، استفاده از مایعات کافی بین افطار و سحر با حفظ فاصله از وعده‌های غذایی توصیه می‌شود.
8) افطاری با نوشیدن مایعات گرم کمک‌کننده است. امام صادق(ع) می‌فرمایند افطار کردن با آب نیم‌گرم معده و جگر را پاک می‌کند، دهان را خوش‌بو می‌سازد و دندان‌ها را تقویت می‌کند.
9) برای مقابله با بوی بد دهان از پرخوری و برهم‌خوری باید پرهیز کرد.
10) موادی که به هضم غذا کمک می‌کنند مثل سبزی‌های ریحان و چای (با رعایت فاصله از وعده غذایی) می‌تواند در رفع بوی بد دهان مؤثر باشد.
11) سرمنشاء پوسیدگی دندانی و بیماری‌های سینوسی می‌تواند ناتوانی در هضم باشد لذا ضمن رعایت نکات بهداشتی در شستشوی بینی و دهان، نکات بهداشتی مثل جویدن آرام غذا، پرهیز از حرکات سنگین بعد از غذا و عدم مصرف مایعات حین غذا خوردن در کاهش بوی بد دهان مؤثرند.
12) آدامس سقز ضمن اینکه به بهداشت دهان و دندان کمک می‌کند، در بهبود هضم نیز دخیل است و توصیه می‌شود.
13) باید به وضعیت اجابت مزاج توجه داشت که یکی از علل بدبوی دهان، یبوست است و درمان لازم مثل استفاده از ملین‌های مناسب در این امر لازم است.

منابع:
آئین تندرستی نوشته دکتر محمد مهدی اصفهانی، نشر تندیس، چاپ نهم؛ 1388. صص : 125-115و 515-513.
حفظ الصحه ناصری نوشته محمد کاظم گیلانی و تصحیحی دکتر رسول چوپانی، المعی؛ 1388. صص: 202-201.
صحت الابدن(راهنمای تندرستی) نوشته سیدحسن خسروی همدانی، انتشارات صحفی، چاپ اول. 1384. صص: 196-194.
ارزانی، م. طب اکبری. جلد دوم. صص: 390-388
آیرملو، ب؛ فتحیه، ع؛ افسرده، باهر. تحقیقی در مورد عوامل مؤثر در ایجاد بوی بد دهان. مجله دانشکده دندانپزشکی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، 1382:جلد21(2)/163-157.
قائم مقامی، ا؛ ملکی، ز؛ بهاروند، م؛ احمدیه، آ. بوی بد دهان. مجله دانشکده دندانپزشکی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، دوره 26 ، شماره 4، زمستان 1387؛ 390-395
ری شهری، م. دانشنامه احادیث پزشکی. ترجمه دکتر حسین صابری. چاپ هشتم، چاپ و نشردارالحدیث؛ 1387.
مفردات مخزن‌الادویه، محمدحسین عقیلی علوی خراسانی، انتشارات دانشگاه علوم پزشکی تهران، 1387.

نظر

روغن های طبیعی بهترین و طبیعی ترین راه ممکن برای تقویت، ترمیم و سالم نگه داشتن موها هستند.

داشتن مو‌های سالم آرزویِ بسیاری از زنان و مردان است. نگهداری از مو‌ها و ساختار آن‌ها و سالم نگه داشتنشان کار ساده‌ای نیست. اغلب نگه داشتن PH مو‌ها در وضعیت متعادل و سالم، کار مشکلی است؛ بسیاری از نرم کننده‌ها و کرم‌ها به این امر کمک می‌کنند، اما در عوض به بافت طبیعی مو نیز آسیب می‌زنند. اما روغن‌های طبیعی عملکردِ متعادلی دارند. آن‌ها بدون هیچ گونه عوارضی مو‌های آسیب دیده را ترمیم می‌کنند. استفاده از روغن‌های گیاهی بهترین و طبیعی‌ترین روش برای ترمیم هر نوع آسیب دیدگی مو است.

روغن اسطوخودوس

روغن اسطوخودوس بی‌خطر‌ترین و ملایم‌ترین روغن گیاهی برای پوست و موی شماست. این روغن هیچ گونه عارضه جانبی ندارد و برای درمان مشکلات مو‌ها استفاده می‌شود. برای مثال، روغن اسطوخودوس بهترین درمان ریزش مو‌ها است. تحقیقات ثابت کرده‌اند که ماساژ دادن روغن اسطوخودوس بر روی پوست سر، به کاهش ریزش مو و همچنین رشد مو‌ها کمک می‌نماید.

روغن برگ بو

استفاده از روغن برگ بو، به منظورِ تسریع رشد مو‌ها توصیه شده است. شما می‌توانید 6 قطره از این روغن را با 6 قطره روغن اسطوخودوس و 113 گرم روغن زیتون، مخلوط کنید و ترکیبی بسیار مغذی را برای مو‌هایتان درست کنید؛ سپس با این مخلوط کفِ سر و مو‌هایتان را ماساژ دهید و اجازه دهید روغن‌ها به مدت نیم ساعت روی سرتان باقی بمانند؛ بعد از آن مو‌هایتان را با یک شامپوی گیاهی بشویید. برای بدست آوردن بهترین نتیجه، این درمان را دوبار در هفته تکرار کرده و به مدت 3 ماه ادامه دهید. این روغن همچنین برای بهبود دردهای عصبی و زخم‌های پوستی مفید است.

روغن درخت چای

روغن درخت چای دارای خواص بیشماری برای پوست و مو است. این روغن برای رشد و سلامتی مو و رفع شوره سر مورد استفاده قرار می‌گیرد. این روغن همچنین ریزش مو را کاهش می‌دهد. 10 قطره از این روغن را با 56 گرم روغن زیتون مخلوط کرده و کف سرتان را با آن ماساژ دهید. برای داشتن مو‌های بلند و پر حجم و رهایی از شوره سر، این درمان را یکبار در هفته و به مدت یک ماه انجام دهید.

روغن جوجوبا

روغن جوجوبا موجب تقویت پیاز موی شما می‌شود. این روغن موجب ترمیم مو‌های کدر، خشک و آسیب دیده می‌شود. این روغن همچنین رطوبت را در مو‌هایتان حفظ کرده و موجبِ تسریع رشد مو‌هایتان می‌شود. این روغن را بر روی کف سر و موهای خود ماساژ دهید و اجازه دهید تا یک ساعت رویِ آن‌ها باقی بماند. این روغن درخشش زیبایی به مو‌های سیاه می‌دهد. پس از یک ساعت این روغن را با شامپوی همیشگی تان از روی سر خود شسته و آبکشی نمایید.

روغن رزماری

روغن رزماری موجب رشد و تقویت مو‌ها می‌شود. این روغن را با روغن جوجوبا و روغن زیتون مخلوط کرده و به ریشه موهایتان بزنید. این ترکیب ریشه مو‌ها را تغذیه کرده و موجب رشد مو‌ها می‌شود. اگر با روغن رزماری که آن را گرم کرده‌اید، کف سر و مو‌هایتان را ماساژ دهید، مو‌های براق و پر حجمی خواهید داشت.

روغن لیمو

روغن لیمو علاوه بر خواصی که برای پوست دارد، موجب تقویت مو‌ها شده و به آن‌ها ظاهری درخشان می‌بخشد. این روغن پیاز مو را تقویت کرده و ریزش مو را کنترل می‌کند. این روغن درمان مؤثری برای شوره سر است.
می‌توانید برای تقویت مو‌هایتان از روغن زیتون نیز استفاده کنید.


نظر

نگاره: ‏به درخواست دوستان عضو صفحه تندرستان ========================== اخلاط ==== "" دکتر مهدی فلاح"" متخصص طب سنتی ایران  --------------------------------------------------      دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی --------------------------------------------------  چکیده: خلط جسم روان و مرطوبی است که در نتیجه تغییرات انجام شده بر روی غذا در دستگاه گوارش بوجود می آید.  غذا در اثر گوارش در معده به کیلوس معدی تبدیل می شود، سپس کیلوس معدی به کبد انتقال یافته و در آنجا در اثر حرارت کبد به کیموس کبدی تبدیل می شود.  از کیموس کبدی چهار خلط به نام های زیر ایجاد می شود: صفرا ، خون ، بلغم ، سودا  در واقع اخلاط، حاصل امتزاج ارکان هستند. تعادل این اخلاط نقش بسیار مهمی در تندرستی و حفظ سلامتی دارد و هرگونه تغییر و بهم خوردن این تعادل و نیز تغییر در کیفیت این اخلاط باعث حدوث بیماری و اختلال در عملکرد بدن می شود.  این اخلاط واجد کیفیاتی هستند که در تعیین مزاج و عملکرد بدن تأثیرگزارند: 1. صفرا: گرم وخشک (مانند کیفیت آتش) 2. خون (دم) : گرم وتر(مانند کیفیت هوا) 3. بلغم: سرد وتر(مانند کیفیت آب) 4. سودا: سرد و خشک(مانند کیفیت خاک)  اخلاط ------ خلط جسم مرطوب و سیالی است که از اولین مرحله استحاله غذا بوجود می آید.منظور از ماده رطب در این تعریف مرطوب بالفعل است، زیرا در غیر این صورت صفرا که از آن به گرم و خشک یاد می کنیم از حیطه تعریف خلط خارج می شد.در اثر این استحاله و هضمی که در کبد بر روی کیلوس صورت می گیرد ،چهار نوع ماده مختلف که هرکدام دارای خصوصیات منحصر به خود هستند و هرکدام کارآئی و قابلیت های خاصی در بدن دارند ،ایجاد می گردند که همانطور که همگان آشنا هستیم عبارتند از: خون، بلغم، صفرا، سودا  برای توضیح بیشتر در مورد ماهیت تشکیل اخلاط و خصوصیات و کیفیات انها لازم است با بعضی از تعاریف آشنا شویم.   نُضج : نضج یعنی گوارش کامل و اینکه هر ماده ای بتواند قوام لازم برای استفاده شدن در بدن را پیدا کند. به بیان دیگر نضج خلط یعنی اعتدال هر خلط در کیفیت و کمیت و قوام شایسته و متناسب آن بطوریکه برای تندرستی سودمند باشد  یک خلط با غلظت بیش از حد ،هنگام نضج رقیق تر می شود یک خلط با رقت بیش از حد ،در صورت نضج یافتن غلیظ تر می شود   هرجسم برای تشکیل شدن نیاز به اسباب و عواملی دارد که از آن به اسباب چهارگانه یاد می شود که عبارتند از: 1. سبب مادی: ماده اولیه ای که جسم از آن بوجود می اید 2. سبب فاعلی: عاملی که روی ماده اثر کرده و جسم را ایجاد می کند 3. سبب صوری: طرح ساختاری و شکل جسم 4. سبب نهائی(غائی): کاربرد وهدفی که از جسم انتظار می رود حال که به تعاریف نضج و اسباب چهارگانه آشنا شدیم به بررسی اخلاط چهارگانه می پردازیم  خون ------  مایعی است سرخ و گرم و مرطوب  جایگاه آن در کبد است و از راه عروق در بدن جاری است  خون برترین و مفید ترین اخلاط است و رساننده غذا به اعضاء  اسباب چهارگانه خون طبیعی: ------------------------------- 1) سبب مادی : خوردنی ها و نوشیدنی های معتدل 2) سبب فاعلی : حرارت معتدل 3) سبب صوری : پختگی و نضج کامل و خوب 4) سبب غائی : o تغذیه و رشد و نمو بدن o گرم و تر نگهداشتن بدن o جایگزینی مواد مصرف شده در بدن o تولید روح حیوانی(در بخش ارواح بدن توضیح داده میشود)  مشخصات خون : ------------------ 1/خون طبیعی  سرخ رنگ  بدون بوی بد  بسیار شیرین  با قوام معتدل 2/خون غیرطبیعی  مزاج آن گرمتر یا سردتر شده  با خلط فاسد مخلوط گشته است  بلغم ------  مایعی است که در معده و کبد تولید میشود و همراه با خون در جریان است و جایگاه خاصی ندارد  مزه آن شیرین است و طبع آن سرد و تر است  بلغم در اثر پخته شدن و نضج به خون تبدیل میشود(خون خام)  وجود بلغم برای اندامهای بلغمی مانند مغز ضروری است  اسباب چهارگانه بلغم طبیعی: -------------------------------- 1) سبب مادی : قسمت غلیظ و لزج و تر از مواد غذائی 2) سبب فاعلی : حرارت کمتر از اعتدال 3) سبب صوری : پختگی و نضج ناقص 4) سبب غائی :  آمادگی برای تبدیل شدن به خون  جایگزینی رطوبات بدن  کمک به رطوبت مفاصل و اعضای متحرک  مخلوط شدن با خون و تغذیه بعضی اعضاء مثل مغز و نخاع  مشخصات بلغم : ========== 1/طبیعی: ----------- بدون بو ، مایل به شیرینی،قوام معتدل، مستعد تبدیل به خون  2/غیرطبیعی: --------------  مخاطی(اختلاف قوام قابل حس)  خام(اختلاف قوام نامحسوس)  مائی(بسیاررقیق)  جَصّی(بسیار غلیظ)  شور(اختلاط با مرّه صفرا)  ترش(اختلاط با سودای ترش)  گس(اختلاط با سودای خام)  بیمزه(عدم تاثیر حرارت یا اختلاط با بلغم مائی)   صفرا ----- مایعی زرد رنگ،تلخ و گرم و خشک این خلط در جگر تولید میشود و جایگاه آن در کیسه صفراست صفرای طبیعی همان کف خون است و سرخ مایل به زرد صفرا سبب شستن روده ها از بلغم میشود و باعث تحریک دفع ریه نیازش به صفرا بیشتر است و در دم و بازدم معین ریه است   اسباب چهارگانه صفرای طبیعی: ------------------------------------ 1) سبب مادی : قسمت لطیف و گرم وتند و چرب از غذا 2) سبب فاعلی : حرارت معتدل 3) سبب صوری : پختگی و نضج کامل و مایل به زیاد 4) سبب غائی :  تلطیف و ترقیق خون برای نفوذ زیاد  تحریک روده ها برای احساس دفع  تغذیه بعضی اعضاء مثل ریه و کیسه صفرا  مشخصات صفرا : ---------------- 1/طبیعی: ----------  سرخ مایل به زردو سبک  تند وتیزو تلخ و رقیق  2/غیرطبیعی: --------------  مِرِّه صفرا(اختلاط با بلغم رقیق)  مُحیّ(اختلاط با بلغم غلیظ)  محترقه(اختلاط با سودای سوخته)  کُرّاثی(ناشی از احتراق محیّ)  زنجاری(ناشی از احتراق کرّاثی)   سودا ------  ماده ای سیاه رنگ است که در کبد تولید میشود و جایگاهش در طحال است  مزه آن گس مایل به تلخی است .در واقع رسوباتی است که در خون ایجاد میگردد و تیرگی خون از آن است  یک قسمت از سودا همراه خون وباعث قوام آن است  قسمتی دیگر به طحال میرود و باعث تقویت دهانه معده و سبب تحریک اشتها میشود   اسباب چهارگانه سودای طبیعی --------------------------------- 1) سبب مادی : قسمت غلیظ و خشک از غذاها مثل ماهی دودی 2) سبب فاعلی : حرارت معتدل 3) سبب صوری : غلظت و رسوب و سیاهی 4) سبب غائی :  تغذیه بعضی اعضاء مانند استخوان و طحال  برانگیختن اشتها  ایجاد انقباض و استحکام در بعضی از اعضاء   مشخصات سودا: ------------------ 1)طبیعی: ----------- o رسوب خون طبیعی o طعم ترش و گَس  2)غیرطبیعی: ---------------  سوختن صفرا=سودای صفراوی  سوختن بلغم=سودای بلغمی  سوختن خون=سودای خونی  سوختن سودای طبیعی=سودای سوداوی  منابع : مروری بر کلیات طب سنتی ایران،دکتر محسن ناصری،دکتر رضائی زاده، دکتر چوپانی مفرح القلوب ،شرح قانونچه،حکیم ارزانی الاغراض الطبیه،اسماعیل جرجانی ،تصحیح دکتر حسن تاج بخش  مطالب مرتبط جهت مطالعه بیشتر ==================== http://www.tandorostan.org/introduction/default.aspx?id=5‏"" دکتر مهدی فلاح"" متخصص طب سنتی ایران --------------------------------------------------
دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
--------------------------------------------------

چکیده:
خلط جسم روان و مرطوبی است که در نتیجه تغییرات انجام شده بر روی غذا در دستگاه گوارش بوجود می آید.

غذا در اثر گوارش در معده به کیلوس معدی تبدیل می شود، سپس کیلوس معدی به کبد انتقال یافته و در آنجا در اثر حرارت کبد به کیموس کبدی تبدیل می شود.

از کیموس کبدی چهار خلط به نام های زیر ایجاد می شود:
صفرا ، خون ، بلغم ، سودا

در واقع اخلاط، حاصل امتزاج ارکان هستند. تعادل این اخلاط نقش بسیار مهمی در تندرستی و حفظ سلامتی دارد و هرگونه تغییر و بهم خوردن این تعادل و نیز تغییر در کیفیت این اخلاط باعث حدوث بیماری و اختلال در عملکرد بدن می شود.

این اخلاط واجد کیفیاتی هستند که در تعیین مزاج و عملکرد بدن تأثیرگزارند:
1. صفرا: گرم وخشک (مانند کیفیت آتش)
2. خون (دم) : گرم وتر(مانند کیفیت هوا)
3. بلغم: سرد وتر(مانند کیفیت آب)
4. سودا: سرد و خشک(مانند کیفیت خاک)

اخلاط
------
خلط جسم مرطوب و سیالی است که از اولین مرحله استحاله غذا بوجود می آید.منظور از ماده رطب در این تعریف مرطوب بالفعل است، زیرا در غیر این صورت صفرا که از آن به گرم و خشک یاد می کنیم از حیطه تعریف خلط خارج می شد.در اثر این استحاله و هضمی که در کبد بر روی کیلوس صورت می گیرد ،چهار نوع ماده مختلف که هرکدام دارای خصوصیات منحصر به خود هستند و هرکدام کارآئی و قابلیت های خاصی در بدن دارند ،ایجاد می گردند که همانطور که همگان آشنا هستیم عبارتند از:
خون، بلغم، صفرا، سودا

برای توضیح بیشتر در مورد ماهیت تشکیل اخلاط و خصوصیات و کیفیات انها لازم است با بعضی از تعاریف آشنا شویم.


نُضج : نضج یعنی گوارش کامل و اینکه هر ماده ای بتواند قوام لازم برای استفاده شدن در بدن را پیدا کند.
به بیان دیگر نضج خلط یعنی اعتدال هر خلط در کیفیت و کمیت و قوام شایسته و متناسب آن بطوریکه برای تندرستی سودمند باشد

یک خلط با غلظت بیش از حد ،هنگام نضج رقیق تر می شود
یک خلط با رقت بیش از حد ،در صورت نضج یافتن غلیظ تر می شود


هرجسم برای تشکیل شدن نیاز به اسباب و عواملی دارد که از آن به اسباب چهارگانه یاد می شود که عبارتند از:
1. سبب مادی: ماده اولیه ای که جسم از آن بوجود می اید
2. سبب فاعلی: عاملی که روی ماده اثر کرده و جسم را ایجاد می کند
3. سبب صوری: طرح ساختاری و شکل جسم
4. سبب نهائی(غائی): کاربرد وهدفی که از جسم انتظار می رود
حال که به تعاریف نضج و اسباب چهارگانه آشنا شدیم به بررسی اخلاط چهارگانه می پردازیم

خون
------
مایعی است سرخ و گرم و مرطوب
جایگاه آن در کبد است و از راه عروق در بدن جاری است
خون برترین و مفید ترین اخلاط است و رساننده غذا به اعضاء

اسباب چهارگانه خون طبیعی:
-------------------------------
1) سبب مادی : خوردنی ها و نوشیدنی های معتدل
2) سبب فاعلی : حرارت معتدل
3) سبب صوری : پختگی و نضج کامل و خوب
4) سبب غائی :
o تغذیه و رشد و نمو بدن
o گرم و تر نگهداشتن بدن
o جایگزینی مواد مصرف شده در بدن
o تولید روح حیوانی(در بخش ارواح بدن توضیح داده میشود)

مشخصات خون :
------------------
1/خون طبیعی
سرخ رنگ
بدون بوی بد
بسیار شیرین
با قوام معتدل
2/خون غیرطبیعی
مزاج آن گرمتر یا سردتر شده
با خلط فاسد مخلوط گشته است

بلغم
------
مایعی است که در معده و کبد تولید میشود و همراه با خون در جریان است و جایگاه خاصی ندارد
مزه آن شیرین است و طبع آن سرد و تر است
بلغم در اثر پخته شدن و نضج به خون تبدیل میشود(خون خام)
وجود بلغم برای اندامهای بلغمی مانند مغز ضروری است

اسباب چهارگانه بلغم طبیعی:
--------------------------------
1) سبب مادی : قسمت غلیظ و لزج و تر از مواد غذائی
2) سبب فاعلی : حرارت کمتر از اعتدال
3) سبب صوری : پختگی و نضج ناقص
4) سبب غائی :
آمادگی برای تبدیل شدن به خون
جایگزینی رطوبات بدن
کمک به رطوبت مفاصل و اعضای متحرک
مخلوط شدن با خون و تغذیه بعضی اعضاء مثل مغز و نخاع

مشخصات بلغم :
==========
1/طبیعی:
-----------
بدون بو ، مایل به شیرینی،قوام معتدل، مستعد تبدیل به خون

2/غیرطبیعی:
--------------
مخاطی(اختلاف قوام قابل حس)
خام(اختلاف قوام نامحسوس)
مائی(بسیاررقیق)
جَصّی(بسیار غلیظ)
شور(اختلاط با مرّه صفرا)
ترش(اختلاط با سودای ترش)
گس(اختلاط با سودای خام)
بیمزه(عدم تاثیر حرارت یا اختلاط با بلغم مائی)


صفرا
-----
مایعی زرد رنگ،تلخ و گرم و خشک
این خلط در جگر تولید میشود و جایگاه آن در کیسه صفراست
صفرای طبیعی همان کف خون است و سرخ مایل به زرد
صفرا سبب شستن روده ها از بلغم میشود و باعث تحریک دفع
ریه نیازش به صفرا بیشتر است و در دم و بازدم معین ریه است


اسباب چهارگانه صفرای طبیعی:
------------------------------------
1) سبب مادی : قسمت لطیف و گرم وتند و چرب از غذا
2) سبب فاعلی : حرارت معتدل
3) سبب صوری : پختگی و نضج کامل و مایل به زیاد
4) سبب غائی :
تلطیف و ترقیق خون برای نفوذ زیاد
تحریک روده ها برای احساس دفع
تغذیه بعضی اعضاء مثل ریه و کیسه صفرا

مشخصات صفرا :
----------------
1/طبیعی:
----------
سرخ مایل به زردو سبک
تند وتیزو تلخ و رقیق

2/غیرطبیعی:
--------------
مِرِّه صفرا(اختلاط با بلغم رقیق)
مُحیّ(اختلاط با بلغم غلیظ)
محترقه(اختلاط با سودای سوخته)
کُرّاثی(ناشی از احتراق محیّ)
زنجاری(ناشی از احتراق کرّاثی)


سودا
------
ماده ای سیاه رنگ است که در کبد تولید میشود و جایگاهش در طحال است
مزه آن گس مایل به تلخی است .در واقع رسوباتی است که در خون ایجاد میگردد و تیرگی خون از آن است
یک قسمت از سودا همراه خون وباعث قوام آن است
قسمتی دیگر به طحال میرود و باعث تقویت دهانه معده و سبب تحریک اشتها میشود


اسباب چهارگانه سودای طبیعی
---------------------------------
1) سبب مادی : قسمت غلیظ و خشک از غذاها مثل ماهی دودی
2) سبب فاعلی : حرارت معتدل
3) سبب صوری : غلظت و رسوب و سیاهی
4) سبب غائی :
تغذیه بعضی اعضاء مانند استخوان و طحال
برانگیختن اشتها
ایجاد انقباض و استحکام در بعضی از اعضاء


مشخصات سودا:
------------------
1)طبیعی:
-----------
o رسوب خون طبیعی
o طعم ترش و گَس

2)غیرطبیعی:
---------------
سوختن صفرا=سودای صفراوی
سوختن بلغم=سودای بلغمی
سوختن خون=سودای خونی
سوختن سودای طبیعی=سودای سوداوی

منابع :
مروری بر کلیات طب سنتی ایران،دکتر محسن ناصری،دکتر رضائی زاده، دکتر چوپانی


نظر

نگاره: ‏کودک دختر میخواهید یا پسر ================= از کتاب حفظ سلامتی و درمان بیماری های زنان باردار و نوزادان و کودکان -------------------------------------------------------------------- نوشته احمد بن محمد بلدی ترجمه عباس نوروزپور نیازی ----------------------------------------------------------- بخش 1 ===== به نظر بقراط ,جالینوس و دیگر طبیبان تولد پسر یا دختر به سرچشمه گرفتن منی مرد و زن از بیضه راست و یا چپ ,قوت و یا ضعف آنرا از نظر حرارت و برودت ,رقیق یا غلیظ بودنش و تکوین جنین در طرف راست یا چپ رحم بستگی دارد ,بنابراین اگر منی از بیضه راست مرد و زن سرچشمه بگیرد و با قوت به طرف راست رحم بریزد ناگزیر از آن پسر متولد میشود و اگر منی از بیضه چپ مرد و زن چشمه گیرد و ضعیف باشد و به طرف چپ رحم بریزد ناگزیر از آن دختر متولد میشود.اگر چیزی ما بین این دو باشد پسر یا دختر شدنش به این امر بستگی دارد که کدام یک از آن دو بر دیگری غلبه میکند پیدا کند. بقراط در کتاب "الاجنه" میگوید:شاید منی زن قوی و شاید ضعیف باشد .منی مرد هم همینطور است و از قوت یا ضعف منی ,پسر یا دختر متولد میشود . اگر منی مرد قوی باشد پسر و اگر ضعیف باشد دختر متولد میشود و نیز اگر منی زن قوی باشد پسر و اگر ضعیف باشد دختر متولد میشود. البته ایشان پس از بیان این مطلب میگوید: اطلاع پیدا کردن از جمله چیزهایی است که برای طبیب مفید است و گاه برای او بهتر است مرد ,مرد را و زن را زن معاینه کند و حالت منی آنرا دریابد و بنگرد که پسر می زاید یا دختر .... ------------------------------------------------------------------- در صورتیکه تمایل دارید مطلب فوق ادامه  یابد " لایک  " نموده و در صورت انتشار موضوع ""تدبیر غذا برای دختر دار شدن یا پسر دار شدن"" صفحه را به اشتراک بگذارید .... ====================================== اگر نظری در مورد مطلب فوق دارید خواهشمند است آنرا در بخش کامنت بنویسد ... """"""""""""""""""""""با سپاس از همراهی شما"""""""""""""""""""""‏از کتاب حفظ سلامتی و درمان بیماری های زنان باردار و نوزادان و کودکان
--------------------------------------------------------------------
نوشته احمد بن محمد بلدی ترجمه عباس نوروزپور نیازی
-----------------------------------------------------------
بخش 1
=====
به نظر بقراط ,جالینوس و دیگر طبیبان تولد پسر یا دختر به سرچشمه گرفتن منی مرد و زن از بیضه راست و یا چپ ,قوت و یا ضعف آنرا از نظر حرارت و برودت ,رقیق یا غلیظ بودنش و تکوین جنین در طرف راست یا چپ رحم بستگی دارد ,بنابراین اگر منی از بیضه راست مرد و زن سرچشمه بگیرد و با قوت به طرف راست رحم بریزد ناگزیر از آن پسر متولد میشود و اگر منی از بیضه چپ مرد و زن چشمه گیرد و ضعیف باشد و به طرف چپ رحم بریزد ناگزیر از آن دختر متولد میشود.اگر چیزی ما بین این دو باشد پسر یا دختر شدنش به این امر بستگی دارد که کدام یک از آن دو بر دیگری غلبه میکند پیدا کند.
بقراط در کتاب "الاجنه" میگوید:شاید منی زن قوی و شاید ضعیف باشد .منی مرد هم همینطور است و از قوت یا ضعف منی ,پسر یا دختر متولد میشود . اگر منی مرد قوی باشد پسر و اگر ضعیف باشد دختر متولد میشود و نیز اگر منی زن قوی باشد پسر و اگر ضعیف باشد دختر متولد میشود.
البته ایشان پس از بیان این مطلب میگوید: اطلاع پیدا کردن از جمله چیزهایی است که برای طبیب مفید است و گاه برای او بهتر است مرد ,مرد را و زن را زن معاینه کند و حالت منی آنرا دریابد و بنگرد که پسر می زاید یا دختر ....
-------------------------------------------------------------------
در صورتیکه تمایل دارید مطلب فوق ادامه یابد " لایک " نموده و در صورت انتشار موضوع ""تدبیر غذا برای دختر دار شدن یا پسر دار شدن"" صفحه را به اشتراک بگذارید ....
======================================
اگر نظری در مورد مطلب فوق دارید خواهشمند است آنرا در بخش کامنت بنویسد ...
""""""""""""""""""""""با سپاس از همراهی شما"""""""""""""""""""""


نظر

نگاره: ‏بخش دوم...کودک دختر میخواهید یا پسر    ========================= از کتاب حفظ سلامتی و درمان بیماری های زنان باردار و نوزادان و کودکان نوشته احمد بن محمد بلدی ترجمه عباس نوروزپور نیازی ================================= بقراط و نیز ارسطوطالیس در کتاب الحیوان و پس از آن ها جالینوس می گویند که متولد شدن پسر از گوشت داخل رحم بستگی به قوت و ضعف منی مرد و زن وسرچشمه گرفتن آن گرفتن آن از بیضه راست و ریختنش در طرف راست رحم دارد,از این رو کسی که می خواهد پسر دار شود باید منی خود را تقویت کند و تدبیر به غذا ها ,نوشیدنی ها ,دارو ها و دیگر چیز هایی کند که منی را گرم وغلیظ می کند و برودت و رطوبتش را کاهش می دهد,هم چنین باید ملتزم باشد به این که منی انزال یافته از بیضه راستش باشد.  مسیح در این رابطه مطلبی دارد که وی اشاره دارد به این که مرد باید به هنگام نزدیکی بیضه چپش را ببندد و زن باید به پهلوی راستش مایل باشد تا منی به طرف راست رحم ریخته شود.  تدبیر به غذا ها ,نوشیدنی ها و داروها سزاوار است از چیزهایی باشد که بدن به ویژه بیضه ها و الات منی و رحم را گرم و به خون علاوه بر حرارت ,قوت و غلطت ببخشد و را هایی که منی د رآن جریان می یابد را باز و گشاده گرداند و باعث سرعت و شتاب  قوای طبیعی دافعه  درون این اندام شود تا ریخته شدن منی به درون رحم سریع ,پیوسته و بی وقفه باشد نه کند و متناوب.  این کار به وسیله پاک سازی بدن از فضولات مرطوب و اخلاط بلغمی سرد و تدبیر به غذاها,نوشیدنی ها وداروهایی صورت میگیرد که بدن به ویژه  بیضه ها ,آلات منی و رحم گرم می کنند. -------------------------------------------------------------------- در ادامه غذاها و نوشیدنی های مرتبط با بچه دار شدن را منتشر خواهیم نمود --------------------------------------------------------------------- """"""تندرست و سلامت بمانید..."""‏از کتاب حفظ سلامتی و درمان بیماری های زنان باردار و نوزادان و کودکان
نوشته احمد بن محمد بلدی ترجمه عباس نوروزپور نیازی
=================================
بقراط و نیز ارسطوطالیس در کتاب الحیوان و پس از آن ها جالینوس می گویند که متولد شدن پسر از گوشت داخل رحم بستگی به قوت و ضعف منی مرد و زن وسرچشمه گرفتن آن گرفتن آن از بیضه راست و ریختنش در طرف راست رحم دارد,از این رو کسی که می خواهد پسر دار شود باید منی خود را تقویت کند و تدبیر به غذا ها ,نوشیدنی ها ,دارو ها و دیگر چیز هایی کند که منی را گرم وغلیظ می کند و برودت و رطوبتش را کاهش می دهد,هم چنین باید ملتزم باشد به این که منی انزال یافته از بیضه راستش باشد.

مسیح در این رابطه مطلبی دارد که وی اشاره دارد به این که مرد باید به هنگام نزدیکی بیضه چپش را ببندد و زن باید به پهلوی راستش مایل باشد تا منی به طرف راست رحم ریخته شود.

تدبیر به غذا ها ,نوشیدنی ها و داروها سزاوار است از چیزهایی باشد که بدن به ویژه بیضه ها و الات منی و رحم را گرم و به خون علاوه بر حرارت ,قوت و غلطت ببخشد و را هایی که منی د رآن جریان می یابد را باز و گشاده گرداند و باعث سرعت و شتاب قوای طبیعی دافعه درون این اندام شود تا ریخته شدن منی به درون رحم سریع ,پیوسته و بی وقفه باشد نه کند و متناوب.

این کار به وسیله پاک سازی بدن از فضولات مرطوب و اخلاط بلغمی سرد و تدبیر به غذاها,نوشیدنی ها وداروهایی صورت میگیرد که بدن به ویژه بیضه ها ,آلات منی و رحم گرم می کنند.
--------------------------------------------------------------------
در ادامه غذاها و نوشیدنی های مرتبط با بچه دار شدن را منتشر خواهیم نمود
---------------------------------------------------------------------
""""""تندرست و سلامت بمانید..."""


نظر

نگاره: ‏آیا از کبد چرب رنج می برید و به دنبال درمان اساسی آن هستید؟ ======================================= در طب سنتی ایران کبد جایگاه ویژه ای دارد و محل تولید مواد سازنده بدن از جمله اخلاط است و هرگونه اختلال در عملکرد آن منجر به اختلال در کل بدن می شود.  کبد چرب یکی از انواع بیماری های کبد است که امروزه به دلیل نوع تغذیه و عدم فعالیت بدنی و وجود استرسهای روحی بسیار شایع و فراگیر شده و در نتیجه افراد بسیاری به دنبال درمان آن هستند و در این بین استفاده از داروهای گیاهی را ترجیح می دهند، اما باید گفت هر چند برخی از فرآورده های گیاهی موجود در بازار دارویی رسمی (داروخانه ها) در این رابطه مفید بوده و عوارض چندانی ندارند اما استفاده خودسر و طولانی مدت از بسیاری از این داروهای گیاهی مخصوصا مواردی که در سایتهای اینترنتی غیر تخصصی و یا برخی عطاریها به فروش می رسد خالی از عارضه هم نیست.  بهتر است به جای استفاده خودسرانه از داروهای شیمیایی یا گیاهی پراکنده و خارج از اصول به یک مرکز درمانی دانشگاهی مراجعه کرده و تحت درمانهای اصولی بر اساس شرایط ویژه خود قرار بگیرید.  کلینیک تخصصی کبد چرب با کادری مجرب از پزشکان متخصص طب سنتی ایران در دانشکده طب سنتی دانشگاه شهیدبهشتی به این منظور راه اندازی شده و در حال ارایه خدمات است.  برای تعیین وقت قبلی با این شماره تماس بگیرید: 88776028  مدیریت کلینیک: دکتر مهدی فلاح   http://www.tandorostan.org/descriptionlink/265/%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%86%DB%8C%DA%A9-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5%DB%8C-%DA%A9%D8%A8%D8%AF-%DA%86%D8%B1%D8%A8/default.aspx‏در طب سنتی ایران کبد جایگاه ویژه ای دارد و محل تولید مواد سازنده بدن از جمله اخلاط است و هرگونه اختلال در عملکرد آن منجر به اختلال در کل بدن می شود.

کبد چرب یکی از انواع بیماری های کبد است که امروزه به دلیل نوع تغذیه و عدم فعالیت بدنی و وجود استرسهای روحی بسیار شایع و فراگیر شده و در نتیجه افراد بسیاری به دنبال درمان آن هستند و در این بین استفاده از داروهای گیاهی را ترجیح می دهند، اما باید گفت هر چند برخی از فرآورده های گیاهی موجود در بازار دارویی رسمی (داروخانه ها) در این رابطه مفید بوده و عوارض چندانی ندارند اما استفاده خودسر و طولانی مدت از بسیاری از این داروهای گیاهی مخصوصا مواردی که در سایتهای اینترنتی غیر تخصصی و یا برخی عطاریها به فروش می رسد خالی از عارضه هم نیست.

بهتر است به جای استفاده خودسرانه از داروهای شیمیایی یا گیاهی پراکنده و خارج از اصول به یک مرکز درمانی دانشگاهی مراجعه کرده و تحت درمانهای اصولی بر اساس شرایط ویژه خود قرار بگیرید.

کلینیک تخصصی کبد چرب با کادری مجرب از پزشکان متخصص طب سنتی ایران در دانشکده طب سنتی دانشگاه شهیدبهشتی به این منظور راه اندازی شده و در حال ارایه خدمات است.

برای تعیین وقت قبلی با این شماره تماس بگیرید: 88776028

مدیریت کلینیک: دکتر مهدی فلاح


نگاره: ‏شوره سر  ----------- دکتر لیلا شیربیگی دستیار ارشد تخصصی طب سنتی ایران ================== سبوسه یا شوره سر از دیدگاه طب سنّتی ایران به دو علت ایجاد می شود. یک، نوعی اختلال در لایه سطحی پوست سر با وجود سلامت کامل در بقیه اعضای بدن و دوم اختلالی در سر یا کل بدن. سبوسه می تواند به شکل پوسته های نازک و ظریف و به مقدار اندک و یا به شکل پوسته های کلفت و به مقدار زیاد در سطح سر باشد. برای پوسته های خفیف و نازک درمانهای ساده ای وجود دارد. اگر پزشک متخصص پوست علت خاصی که نیاز به درمان مشخص داشته باشد برای شوره سر شما تشخیص نداده است و از مصرف شامپو های ضد شوره نتیجه نگرفته اید، می توانید این درمانها را امتحان کنید.  دو ساعت قبل از حمام یکی از این مواد را کل سر بمالید و در صورتی که برایتان مفید بود هر بار قبل از حمام این کار را تکرار کنید:  - روغن گل سرخ  - روغن گل بنفشه  - لعاب گل ختمی  - لعاب اسفرزه  - آب چغندر پخته  بعضی دانه ها و گیاهان در مجاورت آب مواد ژله مانند (لعاب) تولید می کنند که گل ختمی ودانه اسفرزه از این دسته هستند. وقتی آب گرم روی آنها بریزید بعد از مدتی مایع غلیظ و ژله مانندی ایجاد می شود، سپس با پارچه ای این لعاب را از گل یا دانه جدا کنید و لعاب را به سرتان بمالید.  در صورتی که با چند بار استفاده از موارد بالا به نتیجه مطلوب نرسیدید احتمالاً بدن شما دچار نوعی از سوء مزاج بوده و به پاکسازی نیاز دارد. در این شرایط می توانید به یک پزشک متخصص طب سنّتی مراجعه نمایید تا اقدامات لازم جهت پاکسازی بدن و تجویز داروهای موضعی اختصاصی برای شما انجام شود.   منبع : سایت تندرستان‏دکتر لیلا شیربیگی
دستیار ارشد تخصصی طب سنتی ایران
==================
سبوسه یا شوره سر از دیدگاه طب سنّتی ایران به دو علت ایجاد می شود. یک، نوعی اختلال در لایه سطحی پوست سر با وجود سلامت کامل در بقیه اعضای بدن و دوم اختلالی در سر یا کل بدن. سبوسه می تواند به شکل پوسته های نازک و ظریف و به مقدار اندک و یا به شکل پوسته های کلفت و به مقدار زیاد در سطح سر باشد.
برای پوسته های خفیف و نازک درمانهای ساده ای وجود دارد. اگر پزشک متخصص پوست علت خاصی که نیاز به درمان مشخص داشته باشد برای شوره سر شما تشخیص نداده است و از مصرف شامپو های ضد شوره نتیجه نگرفته اید، می توانید این درمانها را امتحان کنید.

دو ساعت قبل از حمام یکی از این مواد را کل سر بمالید و در صورتی که برایتان مفید بود هر بار قبل از حمام این کار را تکرار کنید:

- روغن گل سرخ

- روغن گل بنفشه

- لعاب گل ختمی

- لعاب اسفرزه

- آب چغندر پخته

بعضی دانه ها و گیاهان در مجاورت آب مواد ژله مانند (لعاب) تولید می کنند که گل ختمی ودانه اسفرزه از این دسته هستند. وقتی آب گرم روی آنها بریزید بعد از مدتی مایع غلیظ و ژله مانندی ایجاد می شود، سپس با پارچه ای این لعاب را از گل یا دانه جدا کنید و لعاب را به سرتان بمالید.

در صورتی که با چند بار استفاده از موارد بالا به نتیجه مطلوب نرسیدید احتمالاً بدن شما دچار نوعی از سوء مزاج بوده و به پاکسازی نیاز دارد. در این شرایط می توانید به یک پزشک متخصص طب سنّتی مراجعه نمایید تا اقدامات لازم جهت پاکسازی بدن و تجویز داروهای موضعی اختصاصی برای شما انجام شود


نگاره: ‏شوره سر  ----------- دکتر لیلا شیربیگی دستیار ارشد تخصصی طب سنتی ایران ================== سبوسه یا شوره سر از دیدگاه طب سنّتی ایران به دو علت ایجاد می شود. یک، نوعی اختلال در لایه سطحی پوست سر با وجود سلامت کامل در بقیه اعضای بدن و دوم اختلالی در سر یا کل بدن. سبوسه می تواند به شکل پوسته های نازک و ظریف و به مقدار اندک و یا به شکل پوسته های کلفت و به مقدار زیاد در سطح سر باشد. برای پوسته های خفیف و نازک درمانهای ساده ای وجود دارد. اگر پزشک متخصص پوست علت خاصی که نیاز به درمان مشخص داشته باشد برای شوره سر شما تشخیص نداده است و از مصرف شامپو های ضد شوره نتیجه نگرفته اید، می توانید این درمانها را امتحان کنید.  دو ساعت قبل از حمام یکی از این مواد را کل سر بمالید و در صورتی که برایتان مفید بود هر بار قبل از حمام این کار را تکرار کنید:  - روغن گل سرخ  - روغن گل بنفشه  - لعاب گل ختمی  - لعاب اسفرزه  - آب چغندر پخته  بعضی دانه ها و گیاهان در مجاورت آب مواد ژله مانند (لعاب) تولید می کنند که گل ختمی ودانه اسفرزه از این دسته هستند. وقتی آب گرم روی آنها بریزید بعد از مدتی مایع غلیظ و ژله مانندی ایجاد می شود، سپس با پارچه ای این لعاب را از گل یا دانه جدا کنید و لعاب را به سرتان بمالید.  در صورتی که با چند بار استفاده از موارد بالا به نتیجه مطلوب نرسیدید احتمالاً بدن شما دچار نوعی از سوء مزاج بوده و به پاکسازی نیاز دارد. در این شرایط می توانید به یک پزشک متخصص طب سنّتی مراجعه نمایید تا اقدامات لازم جهت پاکسازی بدن و تجویز داروهای موضعی اختصاصی برای شما انجام شود.   منبع : سایت تندرستان‏دکتر لیلا شیربیگی
دستیار ارشد تخصصی طب سنتی ایران
==================
سبوسه یا شوره سر از دیدگاه طب سنّتی ایران به دو علت ایجاد می شود. یک، نوعی اختلال در لایه سطحی پوست سر با وجود سلامت کامل در بقیه اعضای بدن و دوم اختلالی در سر یا کل بدن. سبوسه می تواند به شکل پوسته های نازک و ظریف و به مقدار اندک و یا به شکل پوسته های کلفت و به مقدار زیاد در سطح سر باشد.
برای پوسته های خفیف و نازک درمانهای ساده ای وجود دارد. اگر پزشک متخصص پوست علت خاصی که نیاز به درمان مشخص داشته باشد برای شوره سر شما تشخیص نداده است و از مصرف شامپو های ضد شوره نتیجه نگرفته اید، می توانید این درمانها را امتحان کنید.

دو ساعت قبل از حمام یکی از این مواد را کل سر بمالید و در صورتی که برایتان مفید بود هر بار قبل از حمام این کار را تکرار کنید:

- روغن گل سرخ

- روغن گل بنفشه

- لعاب گل ختمی

- لعاب اسفرزه

- آب چغندر پخته

بعضی دانه ها و گیاهان در مجاورت آب مواد ژله مانند (لعاب) تولید می کنند که گل ختمی ودانه اسفرزه از این دسته هستند. وقتی آب گرم روی آنها بریزید بعد از مدتی مایع غلیظ و ژله مانندی ایجاد می شود، سپس با پارچه ای این لعاب را از گل یا دانه جدا کنید و لعاب را به سرتان بمالید.

در صورتی که با چند بار استفاده از موارد بالا به نتیجه مطلوب نرسیدید احتمالاً بدن شما دچار نوعی از سوء مزاج بوده و به پاکسازی نیاز دارد. در این شرایط می توانید به یک پزشک متخصص طب سنّتی مراجعه نمایید تا اقدامات لازم جهت پاکسازی بدن و تجویز داروهای موضعی اختصاصی برای شما انجام شود